باب الضاد والميم وما يثلثهما ضمد الضاد والميم والدال : أصل صحيح يدلُّ على جمعٍ وتجمُّع . من ذلك ضَمَدت الشئ أضْمِده ، إذا جَمعتَه . والضِّمَاد : العِصابة ، يقال ضَمَدت الْجُرْح . ويقولون الضَّمْد ، بسكون الميم : أن تتَّخذ المرأة صديقين . قال الهذلىّ : تريدين كَيْما تَضْمِدُينى وخالداً * وهل يُجمَع السّيفانِ وَيْحَكِ في غِمْدِ « 1 » ويقال شبعت الإبل من ضَمْد الأرض ، إذا شبعت من الرَّطيب واليبيس ، والقديم والحديث . قالوا : ويقول الرجل للغريم : أقضيك من ضَمْدِ هذه الغنَم ، أي من خيارها ورُذَالها ، وكبارها وصغارها . ومن الباب : أَضْمَدَ العرفجُ ، إذا تجوّفَتْه الخوصةُ ولم تَنْدُر منه ، أي كانت في جوفه . وهو من هذا ، كأنَّها جمعته في جوفها . ومن الباب الضَّمَد ، بفتح الميم ، وهو الغَيظ يُجمَع في الصدر ولا يُزاح فيخفّ . قال النابغة : ومَن عصاك فعاقِبْهُ معاقبةً * تَنهى الظَّلومُ ولا تقعُدْ على ضَمَدِ « 2 » يقال ضَمِدَ يَضْمَدُ ضَمَداً . قال أبو بكر « 3 » : وفصَل قومٌ بين الغَيظ والضَّمَد

--> ( 1 ) لأبى ذؤيب الهذلي في ديوانه 159 واللسان ( ضمد ) . ( 2 ) البيت في ديوانه 22 واللسان ( ضمد ) . ( 3 ) أبو بكر بن دريد في الجمهرة ( 2 : 276 ) .